

نگاهی به گاه نامه ایران باستان
ايرانيان سال خورشيدي نگاه ميداشتند.وسال را به ۱۲ ماه و هر ماه را به ۳۰ روز بخش ميکردند. به اين ترتيب سال ۳۶۰ روز ميشد و آغاز سال بعد هر سال ۵ روز و ۵ ساعت و ۴۸ دقيقه و ۴۶ ثانيه زودتر انجام ميشد.براي رفع اين مشکل هخامنشيان هر ۶ سال يک ماه به سالشان مي افزودند . ( جوليوس، سزار روم در سال ۴۶ پيش از ميلاد پس از گشايش مصر با تقويم ۳۶۵ روزه آشنا شد و آن را اقتباس کرد و ماه هفتم آن را به نام خويش JULY خواند و اين تقويم را JULIAN CALENDER ميخوانند.)
اشکانيان هم همان گاهنامه ي هخامنشيان را دنبال ميکردند.
ساسانيان ۱۲ ماه و ۳۰ روز را پاسداشتند ، براي هر روز نامي گزینش کردند و ۵ روز هم به آخر سال افزودند به نام ۵ بخش گاتها (سخنان ورجاوند زرتشت پاک ).
بدینگونه سال ساساني ۳۶۵ روز شد و براي جبران ۵ ساعت و ۴۸ دقيقه، هر ۱۲۰ سال،يک ماه به آن مي افزودند.
در آغاز سده ي ششم ميلادي ساسانيان روش کبيسه را برگزيدند،يعني هر ۴ سال ۱ روز به ماه مي افزودند.و آن را به نام "اَوَرداد" به چم (معني) روز افزوده خداداد مي ناميدند.
۷ روز نخست ماه به نام اهورامزدا و امشاسپندان يعني:
و ۲۳ روز ديگر به نام ايزدان است.
روز هاي نخست، هشتم، پانزدهم و بيست و سوم هر ماه به نام خداوند است.
در ايران پس از تازش تازيان از سده هفتم، ماه قمري به جاي ماه خورشيدي دگرگون شد و نوروز جلو افتاد تا آنکه در سده ي هفدهم ، حکيم خيام نيشابوري سال خورشيدي را برشمرد و به نام سلطان جلال الدين، تاريخ جلالي ناميد و همه گیر شد.... مانده ی آن را بخوانید
ورزانیدن (varzânidan): اعمال کردن